Праздник Середины Осени

[Temple of Wisdom]

Для многих осень – пора уныний, ведь природа постепенно начинает тускнеть, готовится к долгому зимнему сну и, увы, совершенно не радует затяжными моросящими дождями. Тем не менее, наряду с дождями и унынием, осень по-своему прекрасно, радуя глаз огненными красками: красный, бардовый, золотой, желтый – все тепло мира, казалось бы, собирается в на земле, устланной опавшими листьями. Природа прекрасна даже в своем увядании. Осенью, как мы все знаем, начинается сбор урожая, тем самым заканчивая своеобразный жизненный цикл. Очередной круг жизни. Собственно, это и есть особенность осени, о которой хотелось бы рассказать.

Праздник середины осени (пиньин - zhōngqiūjié является вторым по значимости после Нового года и отмечается в 15-ый день восьмого месяца года по лунному календарю, то есть в полнолуние, что соответствует примерно середине сентября. Он считается одним из самых поэтичных праздников на Дальнем Востоке. В современном мире это семейное торжество, когда все наслаждаются традиционным угощением – лунными пряниками или туаньюаньбин (юэбин)* – и наблюдают за необычайно яркой и красивой Луной в ночном небе. Именно Луна становится главным украшением праздника. Считается, что именно в этот день лунный диск самый яркий и круглый в году. Образ «полноты» фигурирует в нескольких смыслах: это время завершения сбора урожая (отсюда и еще одно название праздника – Праздник урожая). Также Луна является символом женского начала, а ее полнота — символ плодородия.

Повсюду можно встретить изображения лунного зайца, о котором говорится в одной из легенд, связанных с этим праздником.

Когда-то давно жил на Земле добрый заяц, который призывал своих друзей быть милосердными и делиться частью своей пищи с каждым нуждающимся. Конечно, он знал, что люди не питаются травой, добрый заяц решил при случае пожертвовать своей жизнью, чтобы оголодавший человек мог насытиться его мясом. Бог услышал о таком решении зайца и явился перед ним как простой монах, который просил подаяния. Не думая долго, милосердный зверь решил накормить нищего своим мясом, а потому сам бросился в огонь. Изумленный таким поступком, Бог сделал так, что огонь не навредил зайцу и отправил его на Луну.

Праздник середины осени также называют Праздником богини Луны. Родилось это название в древние времена, когда люди, жившие в районах с очень жарким климатом, особенно почитали Луну и ту прохладу, которую она навевала на Землю после знойного дня, когда жар палящего солнца сильно изнурял людей. Мягкий холодный свет Луны буквально оживлял природу, даруя ей свежесть и успокоение.

Луну принято изображать в виде прекрасной женщины, богини, чьим верным спутником является лунный кролик, который толчет в ступе снадобье бессмертия, а также трехногая жаба, которая является символом женского начала.

Более четырех тысяч лет назад, во времена правления императора Яо, было девять Солнц, которые по очереди облетали вокруг Земли, путешествуя одно за другим. Но случилось так, что неожиданно все девять Солнц начали кружить вокруг Земли одновременно, изнуряя и истощая ее своим горячим дыханием, отчего горели урожаи и гибли люди. Тогда люди соорудили большой лук и стрелы и попросили лучшего из стрелков – Хоу И, - чтобы он избавил их от лишнего зноя (в другой версии – его попросил об этом сам император). Выпуская одну стрелу за другой, Хоу оставил на небосводе только одно светило, которое существует и по сей день. В награду за проделанную работу, а также за ослепление левого глаза Хэбо, бога реки Хуанхэ, богиня Сиванму преподнесла ему лекарство бессмертия, одно зернышко которого могло сделать его бессмертным, а второе – вознести на небо или Луну. Рассказав о таком подарке жене, Чан Э, Хоу отправился на охоту, а когда вернулся, оказалось, что его любопытная жена приняла два зернышка и вознеслась на Луну. Но она не нашла там желаемого веселья, но и вернуться обратно не могла, оставшись на холодной и далекой Луне. Это случилось пятнадцатого числа восьмого месяца по лунному календарю. С тех пор каждый год, в это самое время, Чан Э зажигает свой лунный светильник и ярко освещает им земли, пытаясь найти на ней своего мужа, о котором все время думает.

* Лунный пряник имеет форму лунного диска. Пряники делаются из муки, жира, сахара и патоки, но с разной начинкой. «Хотуй» имеет начинку из ветчины, «Доуша» - фасолевое пюре, «Ужэнь» наполняются пятью сортами орехов и семечек, а «Бинтан» - леденцовым сахаром. Сверху пряники украшаются различным орнаментом и рисунками.

Статья подготовлена для 11 номера газеты "Монастырские Хроники"

@темы: это интересно знать, Монастырские Хроники