Занятие по ментальной магии

[Temple of Wisdom]

17 июня мастер Шири Ириарте проведет занятие по ментальной магии для всех желающих. Оно пройдет у родника.

@темы: групповые занятия, новости

---

[Temple of Wisdom]

Начинаются новые квесты для всех желающих:

1. В деревне пропал ребенок. Предположительно заблудился в горах. Его родители попросили о помощи жителей монастыря.
Требования к участникам: 3 персонажа, статус, пол, возраст и способности не важны.
Мастер: Путеводная Нить

2. Наступила осень, самое время привести в порядок дикий парк, расположенный на территории монастыря. Нужно очистить его от листьев и веток.
Требования к участникам: 3-4 персонажа, статус, пол, возраст и способности не важны.
Мастер: Путеводная Нить

3. Айро собрался идти в горы за лекарственными травами, и ему для этого нужны помощники. Во время похода он может рассказать много интересного, заодно желающие станут лучше разбираться в травах.
Требования к участникам: 2-3 персонажа, ученики или обитатели. Пол, возраст и способности не важны.
Мастер: Айро

4. Тибетские семьи отличаются особыми традициями. Одна женщина выходит замуж сразу за нескольких братьев, каждый из которых стремится добиться её расположения. Если муж попадает в немилость, его просто выгонят из дома. В одной из семей в деревне вот-вот произойдет именно такая история: один из братьев никак не может помириться со своенравной супругой, возможно, жители Линь Ян Шо помогут ему найти путь к сердцу жены?
Требования к участникам: 2 персонажа, статус, пол, возраст и способности не важны.
Мастер: Сонгцен, житель деревни

5. В соседнем монастыре украдена ценная реликвия – танка Белой Тары. Монахи обратились за помощью к жителям Линь Ян Шо. Нужно найти воров и вернуть святыню.
Требования к участникам: 3-4 персонажа, у одного необходимо наличие прорицаний хотя бы на уровне ученика. Статус, пол и возраст не важны.
Мастер: Путеводная Нить

6. В Линь Ян Шо приехала гостья – Сяо Мэй. Она путешествует по Тибету, и сейчас собирается в Лхасу. На дорогах неспокойно, встречаются разбойники, поэтому настоятель поручает жителям Линь Ян Шо проводить девушку до города.
Требования к участникам: ученики или обитатели в возрасте от 18 лет, мужские персонажи, знание рукопашного уровня не ниже послушника, 3 человека.
Мастер: Путеводная Нить

7. Жители Линь Ян Шо стали свидетелями драки на рынке в деревне. Торговцы очень рассчитывают на их помощь.
Требования к участникам: 2-3 человека, пол и статус не важны, знание рукопашного боя минимум на уровне послушника.
Мастер: Путеводная Нить

8. Недалеко от западных ворот монастыря есть горная река. Из-за обвала её русло изменилось, и вода угрожает территории Линь Ян Шо. Стихийные маги должны помочь справиться со стихией.
Требования к участникам: 3-4 человека, минимум один мастер магии Воды и один мастер магии Земли.
Мастер: Путеводная Нить

9. В монастырь пришел житель деревни, который подрабатывает проводником, устраивая туристам экскурсии в местных пещерах. Тибетец напуган – произошел обвал, под которым оказалась группа туристов. Он очень рассчитывает на помощь жителей монастыря.
Требования к участникам: 3-4 человека, минимум один мастер Земли и один младший мастер Воздуха.
Мастер: Путеводная Нить

Подробности и запись в этой теме.

@темы: организационное, квесты, новости

---

Групповое занятие

[Temple of Wisdom]

07.06.11 мастер Шири Ириарте проведет занятие на тему "Цвет как символ сил и стихий" в жилом корпусе мастеров. Приглашаются все желающие.

@темы: групповые занятия, организационное, новости

---

Конфуций, воробей и математика.

[Temple of Wisdom]

Причем тут воробьи и Конфуций, спросите вы? Да все очень просто. Сегодня мы поговорим о Маджонге – самой азартной китайской игре, история которой началась… нет, нельзя сказать, что это было давным-давно. В рамках истории все произошло совсем недавно – каких-то полтора столетия назад. А причем тут Конфуций, который жил еще до нашей эры? Все очень просто: некоторые мифы о происхождении этой игры уходят в самую глубокую даль истории нашего мира – во времена Конфуция. Связывают это с тем, что маджонг распространялся во время странствий великого философа, а фишки, которые называют тремя драконами, соответствуют трем добродетелям, о которых говорил Конфуций: Zhōng (中 ) — Красный дракон, соответствующий умеренности, Fā (發 ) — Зелёный дракон – процветание и Bái (白 ) — Белый дракон - доброжелательность, искренность и почтительность к родителям в соответствии с этим мифом. А само название игры связано с тем, что Конфуций был любителем птиц, а маджонг в переводе обозначает «воробей». А воробей, между прочим, символизирует сообразительность. Но вернемся к реалиям действительности, вспомнив о том, что мифы на то и мифы, чтобы вводить нас, простых обывателей, в трепетное смятение причастности к чему-то значимому.

Как я уже упоминала, маджонгу приписывают около полутора сотен лет жизни. Конечно, точнее сказать довольно сложно, но непосредственные упоминания об этой игре уходят непосредственно ко второй половине XIX века. Одна из самых вероятных версий происхождения маджонга – зарождение ее в провинциях вокруг городов Ханчжоу, Нанкин, Шанхай и Нинбо. А предшественником считается популярная в то время карточная игра «Ма-Тьао», где было 108 игральных карт в трех мастях.

На самом деле, маджонг – это уже упрощенное европеизированное название игры. На шанхайском же диалекте оно звучит как «ма-чонг», где в дословном переводе «ма» означает «лен», а «чонг» - птицу, но вместе эти два слова обозначают «воробей», как уже упоминалось раньше. Подобное название игры связывают не только с символом сообразительности: кто-то утверждает, что стук игральных костей напоминает щебетание воробья, а кто-то говорит, что достать выигрышную кость также сложно, как и поймать воробья голыми руками. Но есть и те, кто считает, что это лишь искаженное название от предшественника – карточной игры «Ма-Тьао», произношение названия которой на некоторых диалектах довольно близко к «ма-чонг». Кстати, на современном мандаринском диалекте маджонг произносится как «мацзян».

Тем не менее, несмотря на неоднозначность происхождения данной игры, она получила довольно широкое распространение по всему Китаю (1920гг) и стала национальной игрой, после чего прижилась в Японии, а потом и в других странах Восточной и Юго-Восточной Азии.

Но что же это за игра такая, спросите вы? Да, об истории и мифах ее происхождения можно рассуждать довольно долго, но суть игры от этого не поменяется. Маджонг (麻將, пиньинь - májiàng) – это азартная игра с фишками и игральными костями, предназначенная для четырех человек. Не путайте с пасьянсом-маджонг – это совершенно разные вещи. Сами фишки чем-то напоминают кости домино, а правила в чем-то напоминают покер. Цель игры – набрать как можно больше очков, собирая самые выигрышные комбинации. Чем не покер, верно?

Стоит, думаю, сразу отметить, что в настоящее время европейский классический маджонг – один из примеров древнего классического китайского маджонга, который, в свое время, вытеснили Шанхайский и Кантонский маджонг с немного упрощенной системой подсчета очков.

В набор входит 136, который состоит из: трех мастей (Бамбуков - "tiao", Дотов - "tung" и Символов - "wan") от единицы до девяти каждая, четырех ветров (Восточный, Южный, Западный и Северный), а также трех драконов (Красный, Зеленый и Белый). И, что особенно примечательно, каждая кость в наборе присутствует в четырех экземпляров, что, в итоге просто математики, и приводит к 136 костям.

Игроки садятся друг напротив друга, образуя квадрат, после чего поочередно кидают игральные кубики. Тот, у кого выпадет наибольшее число, становится Восточным Ветром, проще говоря, лидером. После этого все 136 костей выкладываются на стол лицом вниз и перемешиваются, а каждый из игроков берет себе случайные 34 кости и «делает» из них двухуровневую стену длиной в 17 костей. Когда каждый из игроков закончит свою стену, они сдвигаются к центру стола, образую квадратную городскую стену, стены которой называются соответственно игрокам (от Восточного Ветра по часовой стрелке Южный, Западный и Северный Ветра). И снова кидаются кубики для определения того, чья стена будет разбираться – отсчет ведется от лидера против часовой стрелки (если выпало 2, 6 или 10, то кубики для второго броска берёт Юг, если 3, 7 или 11, то кубики берёт Запад, если 4, 8 или 12 — Север, а если 5 или 9, то кубики остаются у лидера). Второй бросок (того, чья стена будет разбираться) определяет точку, с который начинается разбор стены (отсчитывается с правого конца стены (по часовой стрелке) количество пар костей, равнозначное сумме выпавших очков). В этом месте происходит вскрытие стены, причем игрок кладет две вынутые из стены кости, которые также называют свободными костями, справа от места вскрытия и лицевой стороной вниз. Далее идет так называемая сдача: лидер берет две пары костей (4 кости) слева от вскрытия, за ним, Юг, Запад и Север соответственно. И до тех пор, пока у каждого не окажется 12 костей (3 круга), а на четвертом берется по одной, чтобы у каждого было по 13 фишек. После этого игроки раскладывают кости по мастям таким образом, чтобы никто из других игроков не видел их.

Лидер берет со стены еще одну кость и кладет ее в центре стола. После этого Юг (а за ним по часовой стрелке по кругу все остальные) берет еще одну кость со стены и делает снос, т.е. оставляет себе эту кость вместо ненужной. Это продолжается до тех пор, пока кто-то из игроков не соберет выигрышную комбинацию «Маджонг», или пока в стене не останется 14 костей без учета свободных (в таком случае игра считается несыгранной).

Цель игры – собрать выигрышную комбинацию из четырех групп по 3 (или 4) кости, а также пары одинаковых костей. В группе может быть как три-четыре одинаковых кости, так и последовательность (6, 7, 8, например) из трех костей одной масти.

Комбинации:
Чоу. Если во время своего хода игрок понимает, что последняя выложенная кость позволяет создать последовательность с уже имеющейся парой костей, то он имеет права забрать ее, точнее говоря, сказать «Чоу», выложить три кости, которые и образовали, в итоге, последовательность перед собой лицевой стороной вверх, а также снести одну свою ненужную. Но игрок, собирающийся взять кость на Чоу, обязан уступить ее игроку на Панг, если такой имеется.

Панг. По аналогии с Чоу, только тут идет речь не о последовательности, а о паре одинаковых костей. Игрок также выкладывает комбинацию перед собой, снося ненужную кость, но после этого ход переходит к игроку справа, отчего, получается, что часть игроков пропускает свой ход. Кость на панг уступает кости на маджонг.

Конг. Если у вас на руках уже имеется три одинаковых кости и вы берете еще и четвертую, но вы должны сказать «Конг» и выложить эту комбинацию перед собой лицом вверх, а также взять свободную кость, а после этого уже делать снос.

Ма-Джонг (Выигрыш). Когда игрок завершает комбинацию из четырёх групп по три (или четыре) кости и пары одинаковых костей, взяв последнюю недостающую кость либо со Стены, либо с кона, он объявляет "Маджонг" ("игра сыграна").

Также имеются еще некоторые тонкости как самой игры, так и различных комбинаций, помимо непосредственного подсчета очков. Но, как известно, слишком много новой информации тоже не всегда хорошо. Играйте с удовольствием, но не переусердствуйте.

Материал подготовлен для 7 номера газеты "Монастырские Хроники"

@темы: это интересно знать, Монастырские Хроники

---

[Temple of Wisdom]

Дорогие Друзья!

Спешите увидеть и прочитать новый номер нашей газеты «Монастырские хроники». Только в этом номере вы узнаете о том чего же, на самом деле, общего между заклятыми врагами: Белыми Тиграми и Королевскими Кобрами. Также свои тайные поведает добродушный Мастер Айро, а еще можно будет узнать что связывает Конфуция и покер! И как справились наши герои с покорением Бонского города - все это, и многое другое в новом номере газеты! Спешите!

@темы: Монастырские Хроники, новости

---

Новые групповые занятия

[Temple of Wisdom]

На следующей неделе начнутся 3 новых групповых занятия:

02.06.11 - Магия Воздуха (мастер Ши Ньяо), занятие пройдет на краю обрыва.
03.06.11 - Врачевание (мастер Шэн Бо), занятие пройдет в лазарете.
04.06.11 - Сюрикены (мастер Ян Лю), занятие пройдет на тренировочной площадке.

Приглашаются все желающие, даже те, кто ещё не владеет данными навыками/способностями.

@темы: групповые занятия, организационное, новости

---

Вниманию игроков!

[RougeFler]

Многоуважаемые игроки! Администрация Храма Мудрости недавно провела небольшую чистку на форуме, перенеся старые темки с отыгранными и проверенными ролевыми в Архив. Просьба не паниковать – все свои ролевки вы сможете найти все по тем же ссылкам, что были указаны при подаче на проверку(эта же ссылка переносится в анкету, для упрощения жизни всем). Тем не менее, многие ролевки остались в подвисшем состоянии. Мы с пониманием относимся ко всем нашим игрокам, а также знаем, что иногда о чем-то просто можешь забыть. Если вы точно знаете, что ваша игра будет продолжена, то сообщите это кому-либо из администрации, либо в соответствующей теме на форуме, указав ссылку на нужную тему, или продолжите ее. Все ролевки, застывшие более двух месяцев назад, в зависимости от количества сыгранного, будут закрыты Ветром Перемен и вывешены на оценку, либо оценены частично. Срок - до 4 июня.

@темы: организационное, новости

---

Занятие по магии Воды

[Temple of Wisdom]

Рады представить Вам нового учителя - сифу Грей-Тосаванг, которая проведет групповое занятие по магии Воды для всех желающих на берегу озера. Спешите! Занятие начнется 21 мая по реальному времени.

@темы: групповые занятия, организационное, новости

---

Китайская Венеция

[Temple of Wisdom]

«На Небесах есть рай, а на земле – Сучжоу»

Город, не утративший свою душу. Это можно сказать именно про Сучжоу (упрощенный кит.: 苏州. История города насчитывает более двух с половиной тысяч лет. В эпоху Весен и Осеней правитель древнего царства У приказал выстроить город, которому не будет равных по красоте на всей земле. Именно так и возник Сучжоу – город садов, воды и парков. Он является древнейшим из городов в бассейне реки Янцзы, и расположен около озера Тайху. Каждый, вступая под сень прекрасных деревьев, видит в этом городе что-то свое. Мудрость веков видится в каждой пагоде, река продолжает петь ту же песню, что и многие века назад. Меняются лишь пришедшие сюда люди и их взгляды на жизнь. Любой способен узреть здесь для себя что-то новое, ведь покой, царящий среди деревьев, как нельзя лучше подходит к раздумьям и медитации. Шаг за шагом город уводит вас от суеты и проблем, погружая все глубже в прошлое.

Много интересного и красивого

От старого города осталось немногое, но дух древности все равно продолжает витать на улочках Сучжоу. Ворота Пань-Мэнь являются самыми древними из сохранившихся во всем Китае. Созданные еще в шестом веке до нашей эры, они имеют очень оригинальную структуру, удивляющую даже сейчас. Это так называемые двойные ворота, одна часть которых находится в воде, а вторая на суше. Во время всевозможных междоусобиц и боевых действий ворота на суше распахивались, а маленькие потайные, которые вели в сам город – наоборот закрывались. Враг оказывался в каменном мешке и становился легкой добычей лучников, что стояли на крепостных стенах.

Сердце города – великая и прекрасная Пагода Пылающих Лучей, что стремится в небо и имеет девять ярусов и восемь стен, а также карнизы на все стороны света. Высота ее семьдесят шесть метров. Но она далеко не единственная в этом старинном городе. Например, на улице Динхойсы находится Парная Пагода, построенная братьями Ван во времена правления танского императора Сяньтуна. Раньше место, образованное двумя каменными пагодами носило название академии Баньжоюань, которую затем переименовали в академию лоханей.
Есть в Сучжоу, как и в Пизе, своя падающая башня. Называется она Пагода храма облачного неба и стоит так уже десять с лишним веков. Даже после большой реконструкции 1638го года, когда строители переместили верхний ярус пагоды, сместив центр тяжести, строение продолжало падать. В настоящий момент здание отклоняется от оси более чем на два метра.
Сучжоу раньше был окружен крепостной стеной с шестью воротами. Целая система каналов делила город на части. С юга на север шли шесть каналов, с запада на восток – четырнадцать каналов. Именно поэтому Сучжоу получил название «китайская Венеция». Именно с помощью такой системы регулировался уровень воды в реке Янцзы. Строили данную систему довольно долго – с восьмого по пятый век до нашей эры. Сейчас китайские гондольеры катают по каналам старого города любопытных туристов.

Там, где много воды, много и мостов. По сохранившимся данным известно, что уже в семнадцатом веке в городе насчитывалось более тысячи мостов самой разной формы и структуры. Естественно до наших времен сохранились далеко не все, деревянные были сломаны или сгнили за века. А вот некоторые каменные стоят до сих пор, и при взгляде на них забываешь, в каком времени находишься и воздухом какой эпохи продолжаешь дышать.
Один из таких мостов, построенный еще в девятом веке, называют Мостом Драгоценного Пояса. Он находится в юго-восточной части города и перекинут через Великий Китайский канал. Его длина более трехсот метров. По легенде, его назвали в честь чиновника, которому пришлось продать свой пояс, сделанный из нефрита, чтобы закончить постройку моста.

Канал же считается главным во всей стране, и именно благодаря ему Сучжоу превратился в крупный промышленный центр. Прорыт он был еще в начале седьмого века, но до сих пор считается самым длинным во всем мире. Его длина почти две тысячи километров и когда-то по нему можно было проплыть через всю страну – от Пекина до Ханчжоу. Однако с годами его центральный участок пришел в запустение, и баржи исправно ходят только по восточной его части.
Но если вы думаете, что душа города только лишь в его пагодах, древних каналах и каменных мостах, то вы ошибетесь. Дело в том, что раньше Сучжоу являлся одним из любимых мест отдыха китайской аристократии. Чиновники и другая знать старалась строить здесь дворцы и резиденции, разбивая вокруг них роскошные сады, которые боролись друг с другом за красоту и величие. Во время расцвета города их насчитывалось до двухсот, сейчас, к сожалению, осталось около пятидесяти. Все они сосредоточены в центре старого города и многие из них включены теперь в списки мирового наследия ЮНЕСКО.

Здешние сады отличаются от тех, что приняты в других странах. В китайской традиции существует три основных элемента, которые обязательно будут присутствовать в любом саду. Это вода, камни и растения.
Какие растения будут радовать глаза посетителей - во многом определяется символическим смыслом, что вкладывает садовник в свое творение. К примеру, лотос является символом долголетия, а плакучие ивы, растущие на берегах водоемов – женственности. Для китайских садов характерно также сочетание обычных и карликовых растений.
Водоемы в садах могут быть абсолютно разными. Это всевозможные пруды, ручьи или водопады. Возможны и сочетания тех или иных элементов.

Отдельная деталь китайских садов – это, конечно же, камни. Их еще называют тайхуши, то есть камни из озера Тайху. Их изготавливали довольно интересным способом. Из скалы вырезался кусок, в котором проделывалось несколько отверстий. Затем камень помещался на дно реки или озера и оставался под водой в течении нескольких лет или даже десятилетий. Благодаря этому способу камень принимал довольно причудливую, но при этом полученную естественным путем форму.

Но не только своим ландшафтом славятся китайские сады. В них очень гармонично вписываются различные беседки, чайные домики и павильоны. Сами сады небольшие, но каждый из них представляет целое произведение искусства, начиная с озер и насыпных холмов, заканчивая названиями. Поэты любой страны восторгались бы рукотворной красотой и природным изяществом, что слились воедино в парках и садах города. Самому содержанию как бы вторят и названия: «Лес львов», «Сад уединения», «Холм тигра».
Давайте же посмотрим, что скрывается за столь оригинальными названиями.
Тигриный холм (Хуцю) получил свое название еще за пятьсот лет до нашей эры, когда здесь была сооружена гробница князя Хэ Лу. По преданиям, ее три дня охранял белый тигр. Сейчас здесь можно увидеть также красивейшие храмы, галереи и пагоды, сохранившиеся до наших дней.

Храм Сюаньмяогуань находится в центре древнего города. Он был построен более тысячи семисот лет назад. Его называют первой древней постройкой, а главный дворец Саньциндянь архитектурного ансамбля представляет из себя единственную в Сучжоу деревянную постройку эпохи Южная Сун. Масштабы храма поражают своими размерами, и сам он имеет большую ценность в истории зодчества Китая.
В Саду Томления (Люй Юань) главной особенностью является высокая скала. Одна из главных достопримечательностей – Пруд Созерцания Облаков окружен роскошными павильонами, среди которых выделяют Чертог Деревьев и Источников, а также изумительно меблированный Чертог Уток-Мандаринок. Китайские строители создали сотни окон с решетками в виде различных цветочных узоров, через которые можно смотреть на растения, воду и скалы, наслаждаясь окружающей природой в полной мере.
Сад скромного правителя (Чжочженюань) представляет собой классический образец китайского сада. Когда-то чиновник по имени Ань Сианьчен был обвинен своим монархом в коррупции и удалился от дел, стремясь создать истинный шедевр из камня, воды и деревьев. На рубеже пятнадцатого и шестнадцатого веков у него ушло ровно семнадцать лет для исполнения своей мечты. Все детали сада были тщательно обдуманы, и в результате получилось небольшое искусственное озеро, вокруг которого расположились самые различные павильоны. Как и везде, названия их очень поэтичны: Зал орхидеи и снега, Зал далекого благоухания, Зал тридцати шести уток и другие. Однако даже не смотря на истинный шедевр китайского искусства, эта красота не помешала сыну чиновника проиграть сад в карты уже на следующий день после смерти родителя.

В период своего наивысшего расцвета, в пятнадцатом веке, Сучжоу был крупнейшим производителем шелка в мире. Былая слава города к нынешним временам конечно уже утрачена, но он смог восстановить первенство по обработке шелка во всем мире. Однако Сучжоу забрал под себя лишь область художественной вышивки. Еще не одно поколение истинных ценителей красоты будет восхищаться и шелковыми картинами, и древними мостами, величием пагод и блеском воды в озерах города. Обязательно побывайте в этом раю, коим зовут Сучжоу все те, кто хоть раз его увидел.

Материал подготовлен для журнала "Монастырские хроники"

@темы: это интересно знать, Монастырские Хроники

---

Священный Кайлас

[Temple of Wisdom]

Тибет хранит много тайн и легенд. Здесь уживаются две противоположные по своему настрою религии, а древние находки, относящиеся к первым цивилизациям, обосновавшимся на Крыше Мира, поражают историков и всерьез озадачивают археологов. Но самым удивительным и таинственным местом на Тибете является непокоренная вершина, священная гора Кайлас.

Почти правильная пирамида, которую невозможно корректно сфотографировать со спутника. На Южном Лице горы (склоны Кайласа называют Лицами) – большая трещина. Вершина находится на основании из плоских скал, удивительным образом напоминающих восьмилепестковый лотос. Некоторые до сих пор считают, что священный Кайлас – рукотворная постройка, хоть геологи и опровергают эту гипотезу. Высота горы непостоянна, она то немного увеличивается, то уменьшается, но, в среднем, составляет 6666 метров. Эта высота по меркам профессиональных альпинистов невелика, но до сих пор нет доказательств того, что хоть один человек её покорил. Все официальные экспедиции, которых стало особенно много после того, как Тибетом стал управлять Китай, потерпели неудачу. Говорят, что многие из тех, кто пытался забраться на Кайлас, вскоре погибали. Альпинисты рассказывали, что, начав подниматься на Кайлас, они внезапно сами решали, что идти дальше не стоит. Гора будто «отговаривала» людей её покорять. Более того, над Кайласом не летают даже самолеты – прямо над горой начинают сбиваться показания приборов, поэтому маршруты прокладываются в обход священной вершины.

Но много веков к Кайласу идут толпы паломников, которых не пугает ни суровый климат, ни отсутствие удобств, ни тяжелейший путь на большой высоте. Вокруг горы находится много пещер для молитв, ступ, чортенов и других религиозных мест. Здесь, среди небольших монастырей, расположены простенькие гестхаусы. Путь к Кайласу носит название Великой Коры. Во время этого паломничества верующие обходят гору по часовой стрелке. Считается, что тот, кто совершит 108 Кор, обретет Просветление и очистит карму от грехов. Учитывая реалии Тибета и климата в этой его части, даже один обход горы, занимающий примерно пять дней, дается очень тяжело. Но и это не пугает паломников – считается, что смерть во время Коры также избавляет от грехов.

Есть более серьезный вид Коры – Кора Касания Лиц, до неё допускают лишь тех, кто совершил 108 Больших Кор, обычно это либо ламы, либо очень верующие буддисты. Европейцев, которые прошли этот путь, можно пересчитать по пальцам одной руки. Что получает паломник после Коры Касания Лиц доподлинно неизвестно, ходят разные легенды, в том числе такие, что сама Земля рассказывает человеку о себе.

Есть и другие паломники, они обходят священную гору против часовой стрелки, но мирно расходятся с буддистами. Они молятся в тех же храмах и монастырях, в которых наряду с символом свастики, вращающейся по часовой стрелке, есть свастика, которая вращается в обратную сторону. Это приверженцы древней религии бон, которых тибетцы нередко считают колдунами.

Молитвы бонцев и буддистов сплетаются с энергией священной горы. Кто знает, чем на самом деле является Кайлас? Высказываются даже идеи, что в нем находятся представители расы будущего, которые придут на смену людям, и что именно этот будущий человек изображен на флаге Тибета. Чем бы ни был Кайлас, всякий, кому доводилось его видеть, готов поверить в любые, даже самые невероятные, легенды о нем.

Материал подготовлен для шестого номера журнала "Монастырские Хроники"

@темы: это интересно знать, Монастырские Хроники

---

Ципао - символ истинной женственности

[Temple of Wisdom]

Каждому человеку, мало-мальски знакомому с восточной тематикой наверняка не раз попадалось на глаза слово «ципао». Разглядывая картинки в тематических журналах или листая страницы сайтов, посвященных Китаю, вы видели прекрасное творение умельцев, создающих в своих мастерских великолепное одеяние, которое и носит название ципао. Давайте посмотрим, откуда произошел этот наряд, почему он настолько знаменит и чем отличается от других костюмов.

Много интересностей

История ципао (кит. 旗袍 насчитывает несколько веков и начинается еще во времена правления последней династии Цин, когда манчжурские войска вторглись на территорию Китая. Название дословно переводится как «халат знаменных» или «знаменное платье». В слове «ципао» первый иероглиф «ци» (旗 означает «знамя», отсюда и вошло в обиход новое слово. Именно в такие одежды одевались манчжурские женщины сословия, которое было схоже с дворянами. В те времена на службе императора в Восьмизнаменной армии состояли так называемые «знаменные люди» (цижэнь), знать, аналогичная дворянам других стран. Почти у всех них были свои флаги или знамена, отсюда и название. Манчжуры, на правах завоевателей, вводили ципао повсеместно, заставляя носить халаты всех без исключения.

В 1636 году вышел императорский указ, по которому все знатные китаянки были обязаны носить именно «знаменное платье», а не свои наряды. Это противоречило конфуцианской морали, привычной для Китая. По ней мужчина и женщина не только должны были носить разные платья, но и хранить свою одежду отдельно от другой. Однако внедрение ципао продолжалось.

В 1759 году император Цянь – Лун в законодательном порядке принял определенные правила ношения ципао. Всего насчитывалось пять вариантов платья, различающиеся только вышивкой и качеством ткани.
- Чанфу – повседневное платье
- Синфу – дорожный костюм
- Юйи – дождевое платье
- Чаофу – платье для церемоний при дворе, в том числе торжественных
- Цзифу – халат для менее официальных мероприятий.
Особым образом оговаривались количество вышивки, цвета и материалы для ципао.
Синий - цвет императора, и для него ципао шился из лучших шелков насыщенного синего цвета. Также использовалась одежда золотого цвета, который был позволен лишь членам императорской семьи. Отдельным искусством представлялась вышивка орнамента. По шелку струились, вышитые шелковой нитью, будто летели, девять драконов, один из которых находился изнутри платья. Они вились вокруг пяти облаков. Оба числа являлись священными. Дракон – символ королевской власти, символ солнца. В облака вплетались еще двенадцать символов, говорящих о процветании, красоте, уме и благословении Неба и сил императорской власти. На вышивку одного только элемента уодило до семи недель, все же изготовление ципао тянулось до двух с половиной лет.
Помимо членов императорской семьи шелковые ципао носили также высшие чиновники, религиозные чины, ученые и знатные люди.

Двадцатый век был сложным и для Китая в целом, и для платья в частности. Менялось все, начиная с политики, заканчивая укладом жизни. На смену империи Цин в 1911 году пришла республика, вносящая хаос, революционные бури и множественные изменения в жизни любого китайца. Однако ципао пережило и эту катастрофу, оставаясь любимым нарядом китаянок. К тому времени «знаменный халат» претерпел множество изменений. Первоначально его шили из единого куска ткани со стойкой воротником, парой швов и пятью пуговицами. Отличительной же чертой был разрез по бокам для удобства во время ходьбы. При этом открытыми оставались только кисти рук и голова, да еще чуть виднелись кончики туфель, все остальное было наглухо скрыто.

И вот китайские модницы совершили свой переворот в двадцатые годы двадцатого же века. Новый стиль создавался для подчеркивания, а не укрывания от глаз всех изгибов красивого женского тела. Ципао укорачивался, отрезались рукава, даже воротничок делали более узким, открывая верх шеи. Тонкая материя натурального, специально подобранного плотного не тянущегося шелка идеально обволакивала силуэт, подчеркивая и выгодно выделяя всего достоинства фигуры.

Центром новой моды стал Шанхай. Ципао представлялись сейчас как символ новой жизни, свободы и независимости китайских женщин. Платье, которое подчеркивало фигуру, было привлекательным и стильным и в тоже время строгим, а также, что не маловажно, удобным при ходьбе оказалось идеальным вариантом как для деловых встреч, так и для шумных вечеринок или простых прогулок под луной.

Как известно, наряды выходят на мировые подиумы и ловят восторженные взгляды самыми различными способами. Чей-то любовно созданный костюм канет в Лету, будучи не оцененным великими кутюрье, а чье-то оригинальное воплощение уже созданной вещи найдет своих фанатов и поклонников с легкой руки какой-нибудь знаменитости. Так было и с ципао. Именно ему отдавала свое предпочтение «мадам генералиссимус» Сун Мэй-лин, жена Чан Кай-ши, щеголяя перед конгрессменами США и такими джентльменами, как Рузвельт и Черчилль. Китай возвращался на арену мировой жизни после победы союзников во второй мировой войне, и это стало новым толчком в 60-е годы для роста популярности на Западе «знаменного платья».

Очередной виток популярности ципао произошел уже в наши дни, во время, когда Китай переживает настоящий культурный ренессанс. Товары из этой страны становятся все более актуальными и распространенными, а китайские фильмы покоряют фестивали и побивают мировые рекорды по сбору призов и кассовым сборам. Кому, как не кинематографу стать той связующей нитью, которой плетется витиеватая судьба манчжурского платья?

Великолепная Мэгги Чен (Maggie Cheung) подарила второе дыхание всем поклонницам наряда, сыграв главную роль в шедевре Вонг Кар Вая, фильме под названием «Любовное настроение».

Глядя на визуальный ряд, создается впечатление, что режиссером показан бесконечно длинный день, который сменяет не менее длинная и тягостная ночь. Действия героев повторяются, создавая картину сюрреализма. Практически ничего не меняется, а на улице постоянно льет дождь, разлучая и сталкивая влюбленных. Атмосферу отчужденности и трагизма рассеивает лишь одна яркая деталь – постоянно меняющийся наряд главной героини. Именно ее ципао становятся связующим звеном с реальностью, отчего захватывает дыхание и фильм хочется пересматривать бесконечное множество раз.
После выхода на экраны «Любовного настроения» произошел самый настоящий бум, захлестнувший все западные подиумы и мастерские. Изящная и какая-то эфемерная фигура Мэгги, затянутая в прекрасный шелковый наряд заставила многих женщин пересмотреть свой гардероб и всколыхнула целую волну «китаемании».

Сейчас ципао – это не просто платье для повседневной носки. Это шедевр, созданный умелыми руками, любовно украшенный и предоставленный в самом выгодном свете. Он несет в себе элегантность и уверенность, сексуальность и строгость, гордость и добродетель.

Поговорим немного о том, как и из чего создается в наше время этот маленький шедевр, что радует глаза всех женщин и мужчин мира.
В Китае существует две школы по созданию ципао – шанхайская и пекинская. Их стили принципиально различаются, и узнать каждый не составляет труда. Шанхайская школа видит платье в европейском стиле с самыми разнообразными фасонами, тогда как пекинские мастера делают ципао сдержанным и скромным.

Платье представляет собой полноценный наряд. За счет красоты расцветки и материала оно не требует дополнительный аксессуаров, таких как пояс или оборки. Сейчас используют самые разнообразные ткани, но все они по своему превосходны – атлас, шелк, парча, велюр. В качестве рисунков используются типичные для Китая образы – драконы, бабочки, фениксы, цветы или иероглифы, символизирующие процветание, красоту и богатство. Модельеры Китая и других стран часто используют ципао в качестве исходной модели, даря платью новые детали, окрашивая в разные цвета и меняя орнаменты.

Ципао воистину является традиционной женской одеждой Китая. Претерпев множество изменений, платье полностью обновилось, в то же время оставаясь все тем же «знаменным халатом».

Материал опубликован в шестом выпуске журнала "Монастырские Хроники"

@темы: это интересно знать, Монастырские Хроники

---

Ближайшие лекции и тренировки

[Temple of Wisdom]

Внимание, в игре создана тема с планированием занятий, где каждый может сказать мастерам, чему и у кого хотел бы научиться. На основании ваших пожеланий будут спланированы ближайшие групповые и индивидуальные занятия. Тема находится здесь

@темы: групповые занятия, идеи, организационное, новости

---

Газета «Монастырские хроники»

[Temple of Wisdom]

Дорогие Друзья!

Спешите увидеть и прочитать новый номер нашей газеты «Монастырские хроники». Только в ней вы узнаете историю ципао, сможете насладиться галереей настоящей китайской живописи, задуматься о волшебстве и мистике горы Кайлас, а также вместе с нами улыбнуться, читая интервью молодого воина клана Белых Тигров Луна Хо к милой ученице Юлайи Лару. Все это и многое другое читайте в свежем номере нашей газеты.

@темы: Монастырские Хроники

---

Сага "Бонский город", часть 2

[Temple of Wisdom]

Вниманию игроков!

Сегодня стартует вторая часть саги про Бонский город. Место действия – плато возле древнего города. Время – вечер того же дня. После столь «радужного» приема, у наших героев не останется никаких негативных эффектов, так что любой из них при желании может продолжать путь. На данный момент потерь нет, переломов тоже, разве что синяки от падения.
Ссылки на все интересующие вас разделы можно найти тут

@темы: организационное, квесты

---

Таньцзышань (Гора Сына Неба)

[Шири]

Чжанцзяцзе является самым старым национальным парком Китая. Примерно через 10 лет после своего открытия (1982 год), был занесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Ландшафты его удивительны и величественны. На территории парка живет более 500 видов животных, среди которых саламандры, обезьяны, циветты. Есть здесь и редчайшие растения, такие как голубиное и красное деревья, гингко. Находится парк на территории провинции Хунань и занимает более 260 км. Несмотря на многочисленные туристические группы, здешние места сохранили своб первозданную красоту и чистоту. Живут здесь лишь исконные обитатели – представители нацменьшинств Бо (Bai), Туцзя (Tujia) и Мяо (Miao), сохранившие свои уникальные языки, ритуалы и традиции. Чжанцзяцзе находится на территории Улинъюаня – горной системы Улиньшаня. Помимо Чжанцзяцзе, Улинъюань включает в себя заповедники Сосиюй, Тяньцзышань и Янцзяцзе.

И именно о красотах заповедника Таньцзышань (Гора Сына Неба) мы сегодня и поговорим. Горы заповедника считаются самыми красивыми в Китае, и равных им попросту нет. Каменные глыбы, устремляющиеся в небо образуют самый настоящий лес. Только вот вершины их пронзают толщи облаков, а у подножия то и дело струится белый как молоко туман, принимающий причудливые формы и создающий настоящую атмосферу сказки. Здесь оживают древние легенды, ведь горы Тяньцзышань кажутся настоящим произведением искусства, написанным тушью на древнем свитке. Зима здесь не менее красива. Горы и деревья окутываются в серебристые наряды и замирают до весны.

Геологи уверяют, что 300 с лишним миллионов лет назад здесь бушевало самое настоящее море, создавшее такой причудливый ландшафт. Природа и здесь обошла человека в создании красоты. Горные гряды менялись веками под действием воды, солнца и ветра. Именно здесь наглядно видно совместную работу всех четырех стихий. Они образовали уникальные каменные мосты, удивительной красоты пещеры, оставили в камне коралловые окаменелости.

Одной из самых известных достопримечательностей Тяньцзышани является естественный каменный мост – «Первый мост Поднебесной», под которым зияет бездонная пропасть. На железных цепях на мосту вырезаны различные надписи, к примеру: «Да здравствует долголетие!» или « Пусть счастье будет таким же большим, как Восточно-Китайское море!». Считается, что когда люди смыкают замок на цепях и бросают ключ у пропасть, они испрашивают себе покоя, счастья и любви.

Именно здесь, на Тяньцзышане, можно почувствовать полномерно единение человека и природы. Поднявшись на самую высокую точку, можно наблюдать, как неспешно плывут облака, цепляясь своими животами за древние скалы, заросшие деревьями и кустарником. Горные пики пронзают небо подобно острым пикам, а между ними борятся за жизнь вечнозеленые сосны.

много фотографий

@темы: это интересно знать

---

Наша летопись

[Temple of Wisdom]

Теперь в разделе "Биолиотека" доступна летопись монастыря , в которой кратко описываются все основные события, произошедшие с того дня, как Шэ Бао с учениками начал восстановление Храма Мудрости.

@темы: это интересно знать, организационное, новости

---

Несколько ответов на несколько вопросов

[Temple of Wisdom]

Мы решили немного рассказать о том, как администрация Храма Мудрости видит сам проект, ответив на частые вопросы игроков и тех, кто интересуется игрой.

1. Можно ли сыграть Сунь Укуна, хули-цзин или дракона?
В игре есть только одна раса – люди. Несмотря на то, что мир является авторским, он максимально приближен к реальному. Мы играем о реальных отношениях, реальных людях и их реальных проблемах. Магия лишь оттеняет эту реальность, но не является самоцелью. Все боги и магические существа могут упоминаться в качестве местных легенд, и мы будем рады, если персонажи будут их вспоминать, потому что это передает антураж Поднебесной и Тибета, но тут, как и в реальной жизни, с ними никто не столкнется в игре.

2. У моего персонажа есть вот такой навык, которого нет в каноне, что делать?
Система способностей и навыков автоматизирована, поэтому допускается игра только тех навыков и способностей, которые есть в каноне. Эти способности и навыки могут быть чуть шире описанных в каноне, но в пределах здравого смысла. Например, рукопашный бой по умолчанию подразумевает кунг-фу, но этим же термином можно описать, что персонаж владеет дзюдо, айкидо или тайским боксом, если это логичнее для персонажа и понятнее для игрока.

3. Почему в игре нет темы с флудом?
Для простого общения есть скайп, ася, ЛС и сообщество на @дневниках. Игровой форум предназначен только для самой игры и решения организационных вопросов, связанных с ней. Храм Мудрости – это проект для форумной ролевой игры, для разговоров «за жизнь» есть много других мест. Администрация игры всегда открыта для общения с игроками, мы можем все одновременно общаться с ними в общем чате в скайпе, но на форуме ведется именно игра. Это позволяет отделять игроков от персонажей, а игровой мир – от реального.

4. Почему, в отличие от большинства ФРПГ проектов, у Храма Мудрости не все выложено на форум, а вместо этого существует целый сайт?
Потому что так удобнее. Сайт позволяет создать удобную подробную библиотеку, газету, дополнительные функции, такие, как блог мастеров, гостевой свиток и систему вопросов/ответов. Это требует дополнительных ресурсов с нашей стороны, но, как показывает практика, такой подход себя оправдывает. Форум, что логично, является основой ФРПГ. Он предназначен для отыгрышей и координации игры. Если есть возможность, удобнее не нагружать его дополнительными функциями, что позволяет, к примеру, уйти от огромной шапки с новостями, правилами, контактами администрации и т.п.

5. У вас есть персонажи по акции с готовыми анкетами?
Нет, и не будет. Только игрок знает, что и как он может и хочет отыграть. Мы можем предлагать краткие идеи персонажей, но не считаем, что вправе принимать за игрока решения. Если понадобится помощь с составлением анкеты – мы всегда готовы помочь, что-то подсказать, предложить дополнительные идеи по персонажу, но создает его игрок под себя. Мир авторский, у нас нет канонических персонажей, и при этом любой новый игрок оказывается нужным. Мы не создаем персонажей под события, для этого есть возможность ввода квестовых, мы создаем события под персонажей.

6. Для чего нужна система РПГ-баллов?
Для логичного развития персонажа в рамках правил. Начисление баллов осуществляется автоматически, игроку достаточно при подаче заявки на повышение способности или навыка сверить данные анкеты с табличкой в правилах РПГ. Все остальное сделают мастера и несколько волшебных скриптов. РПГ-баллы – это единственная «валюта» проекта. Они не начисляются за особые заслуги игроков, проставляются только персонажам и только за действия в игре. Мастера могут давать «надбавки» за помощь монастырю (персонажа в игре, а не игрока), за участие в квестах и групповых выступлениях на праздниках. Также дополнительные баллы могут выставляться за очень красивую игру.

7. Если я буду помогать администрации, что мне за это будет?
Наше большое человеческое спасибо. У нас не предусмотрена система вознаграждений за PR, создание баннеров, написание статей в газету и т.п. При этом правила игры едины для администраторов, помощников администраторов и всех остальных игроков. Мы изначально считаем, что игроки приходят в Храм Мудрости для того, чтобы играть и отдыхать, потому не считаем правильным мотивировать их на выполнение каких-либо колхозных работ. Если игрок хочет помочь – мы будем рады, но это не будет выражать в каких-либо поблажках персонажам. Никто из мастеров, создателей квестов и координаторов проектов не получает дополнительные баллы или другие бонусы персонажам, так как игра идет строго по тем правилам, что указаны в соответствующем разделе на сайте.

8. Что такое «жанр уси»?
Это – классический жанр китайского фэнтази, в котором переплетаются магия и боевые искусства. Примеры жанра уси – широко известные китайские фильмы «Герой», «Дом летающих кинжалов», «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» и другие. Жанр уси очень красив, он позволяет дополнить игру яркими, эффектными фантастическими элементами. Он создает особый восточный антураж, позволяя при этом уйти от классической магии, рас ADnD и других канонов.

В целом, мы создаем игру ради красивой игры, при этом стараемся сделать её логичной и удобной для всех участников. Наши игроки – это долгожданные гости в нашем доме, их задача – расслабиться, погрузившись в атмосферу Востока, и начать рассказывать истории своих персонажей. Правила игры – это этикет, который нужно соблюдать для того, чтобы всем было комфортно. Кто при этом приносит гостям чай, кто убирает со стола, а кто даст воды уставшим лошадям не должно волновать гостей, им достаточно знать, что все это будет сделано.

Красивой игры!

@темы: ролевые размышлизмы, организационное

---

Начало новой саги

[Temple of Wisdom]

Посмотрите на этот город. Что он готовит любителям приключений, решившимся разведать древние руины? Говорят, он населен духами или колдунами, местные жители боятся подходить близко к месту, с котором связано множество страшных легенд. Но среди обитателей Линь Ян Шо нашлось немало смельчаков, которые отправились на поиски приключений.

Сага началась. В этой теме указано разделение на группы и даны ссылки на темы. По вопросам координации квеста вы можете обращаться к любому из администраторов проекта.

Красивой игры!

@темы: организационное, квесты, новости

---

Начинается запись участников квеста "Бонский город"

[Temple of Wisdom]

Дорогие игроки, с сегодняшнего дня начинается запись участников нового квеста, посвященного бонскому городу, найденному неподалеку от Линь Ян Шо. Запись продлится до 20.04.11, после этого будут созданы игровые темы.

Запись и подробности в этой теме.

запись создана: 15.04.2011 в 00:05

@темы: организационное, квесты, новости

---

Персонажи, которых мы хотели бы видеть в Линь Ян Шо

[Temple of Wisdom]

Представляем вниманию участников и гостей сообщества список персонажей, которых хотелось бы видеть в Линь Ян Шо, но которые пока не нашли своих игроков. При необходимости поможем с анкетой, подскажем по игре. Если вас или ваших знакомых заинтересует кто-то из них, будем рады)

Женские персонажи:

1. Мастер. Врачеватель и специалист по камням и травам. Характер мягкий, добрая, заботливая, любит нянчиться с учениками. Мечтает встретить свою любовь. Возраст 25-35 лет. Китаянка. Внешность - Келли Чен. Звериный облик - панда.

2. Мастер. Специалист по боевым искусствам, в особенности - метательное оружие (кунаи, сюрикены). Маг воды, хорошо владеет телекинезом, ментальной магией. Характер сложный, очень требовательна к окружающим, злопамятна. Возраст - около 30 лет. Китаянка. Внешность - Гун Ли. Звериный облик - молочная змея.

3. Мастер. Много путешествовала по миру, долго жила в Европе. Плохо разбирается в боевых искусствах, зато прекрасно знает камни, травы и каллиграфию. Настоящий специалист по офуда - заклинаниям, записанным иероглифами. Оптимистичная, по-житейски очень мудрая. Возраст около 40 лет. Китаянка. Внешность - Мэгги Чун. Звериный облик - красная лиса.

Мужские персонажи:

1. Мастер. Знаток рукопашного боя и кинжалов. Служил в полиции, после смены власти в Гонконге вышел в отставку из-за конфликтов с начальством. Упрямый и деятельный. Не владеет магией, хотя способен ей обучиться. Возраст около 50 лет. Китаец, родился в Гонконге (говорит с заметным южным (кантонским) акцентом. Внешность - Энтони Вонг.

2. Мастер. Едва ли не с детства изучал кунг-фу, достиг определенных высот в южношаолиньских стилях кобры и дракона. Умеет обращаться с саями и парными клинками. Владеет ментальной магией и телекинезом. Звериный облик на выбор игрока, но логичный для персонажа. Китаец. Возраст 20-25 лет. Внешность - Шон Юэ.

3. Обитатель. Немного рассеянный весельчак, отправился на Тибет отдохнуть от суматохи в Пекине, заработав много денег на собственном бизнесе. Был трижды женат, но снова в поиске. Умеет по-доброму смеяться над собой и окружающими, в последнее время увлекся буддизмом. Немного знает ментальную магию и прорицания, хотя предпочитает это скрывать. Возраст около 50 лет. Китаец, родился в провинции, но в молодости перебрался в Пекин. Внешность - Эрик Тсанг.

Вопросы можете задавать в комментариях.

@темы: идеи, персонажи