Тренировка по рукопашному бою

[Temple of Wisdom]

Внимание, 21 апреля на тренировочной площадке Рейн проведет занятие по рукопашному бою, это будет его дебют в роли мастера Линь Ян Шо, мы все желаем ему успешно провести эту тренировку. Приглашаются все желающие.

@темы: групповые занятия, новости

---

Новый Год продолжается

[Temple of Wisdom]

По многочисленным просьбам новогодние выступления в Линь Ян Шо продляться до 15 апреля. Все желающие могут свободно принять в них участие и получить дополнительные 10 баллов, помимо оценки самого выступления. Выступления проходят на площади перед храмом.
Приятной игры.

@темы: организационное, квесты

---

[Temple of Wisdom]

В связи с успешным окончанием саги по спасению деревни, назревает идея нового сюжета для всех жителей Линь Ян Шо. Предлагаю на выбор несколько вариантов, и хочу послушать ваше мнение, что вам будет интереснее играть в ближайшее время.

1. Бонский город. Бон - исконная религия, которая была на Тибете до того, как там прочно обосновался буддизм. Жрецы бон считаются колдунами, идущими путем силы, а древние города бонцев представляют собой зловещие и жутко любопытные места. Они вырублены в скалах и там будет что посмотреть:

Здесь будет исследование города, различная информация о Тибете, бон и буддизме, возможно даже встречи и даже драки с колдунами

2. День двух семерок - китайский День Святого Валентина. Отмечается в августе. В рамках саги подготовка мероприятий, празднование, представление для жителей деревни и, конечно, шанс встретить вторую половинку для тех, кто её ещё не нашел.

3. Аттестация мастеров - все ученики Линь Ян Шо, достигшие возраста 16 лет, сдав экзамен (и достигнув определенного уровня владения навыками/способностями, указанными их наставниками), получают статус младшего мастера. Время на подготовку к экзамену и его сдачу ограничено месяцем.

4. Нападение разбойников на ближние деревни. Жителям монастыря придется помочь наладить мир и порядок вокруг Линь Ян Шо. Ситуация осложняется тем, что среди разбойников есть и маги, и мастера боевых искусств. А ещё ходят слухи, что у главаря разбойников есть древний трактат по боевым искусствам школы Вудан, даже часть знаний которого позволила ему хорошо подготовить своих людей.

Итак, голосуем. Итоги голосования будут подводиться 10 апреля. Ваши идеи, пожелания и дополнения пишите в комментариях.

запись создана: 31.03.2011 в 01:52

Вопрос: Какую сагу играем следующей?

1. Бонский город		7	(58.33%)
2. День двух семерок		1	(8.33%)
3. Аттестация мастеров		2	(16.67%)
4. Нападение разбойников		2	(16.67%)
Всего:		12

@темы: идеи, ролевые размышлизмы, организационное, квесты

---

Новый год

[Temple of Wisdom]

Дамы и господа, напоминаем, что до 10 апреля у вас есть уникальная возможность показать свое мастерство на новогоднем выступлении на главной площади Линь Ян Шо. Выступления играются в этой теме. Сольные выступления выкладываются одним игровым постом, те, где 2 и больше участников, играются заранее, затем просто выкладываются в порядке очередности ходов персонажей в течение короткого промежутка времени. Все выступающие за отыгрыш новогоднего представления получают 10 дополнительных РПГ-баллов. Если кто-то хочет отыграть выступление, но опаздывает на 1-2 дня, отпишитесь в комментариях, подождем.

@темы: организационное, новости

---

[Temple of Wisdom]

7 апреля Джун Татополис проведет занятие по магии стихий в корпусе мастеров. Приглашаются все желающие.

@темы: групповые занятия, новости

---

Новое групповое занятие

[Temple of Wisdom]

06 апреля Шири Ириарте проведет занятие по телекинезу в жилом корпусе мастеров. Приглашаются все желающие.

@темы: групповые занятия, новости

---

Новый выпуск газеты "Монастырские Хроники"

[Temple of Wisdom]

Дорогие Друзья!
Спешите прочитать свежий номер нашей газеты. В новом номере рассказ о самом красивом городе Поднебесной, история китайских палочек, рассказ о Лхасе - столице Тибета, а также смертельный номер в исполнении Грира Брюса - интервью с Шэн Бо!

@темы: Монастырские Хроники, новости

---

Новые групповые занятия

[Temple of Wisdom]

7 апреля сифу Бо проведет занятие с катаной для всех желающих в Храме Будды

8 апреля сифу Адлер проведет занятие по знанию камней в лазарете.

Занятия открыты для всех желающих.

@темы: групповые занятия, новости

---

Новый год к нам мчится

[Temple of Wisdom]

В Храме Мудрости снова зима, то есть снова с первым новолунием года наступают новогодние праздники. На этот раз все желающие ученики, мастера и обитатели могут выступить, продемонстрировав свои навыки. Празднование начнется завтра, 1.04.11 по реальному времени, и закончится 10.04.11 по реальному времени. Игровое время - февраль. Дополнительно будет указана тема, в которой можно вывешивать посты с показательными выступлениями. Все выступившие получать по 10 РПГ баллов сверх того, что положено по оценке ролевки. У вас ещё есть время придумать выступление!

@темы: организационное, квесты

---

Помятка для новичков

[Temple of Wisdom]

Для начала напомним наши контакты:

Шэ Бао, Настоятель:
ICQ: 631439887

Даниэла Конг:
ICQ: 619161831

Чин Ху:
ICQ: 643988062

Мы искренне надеемся, что вы прочитали каноны перед тем, как указывать способности в анкете. Но, если вдруг вы это упустили, самое время их все же прочитать. Вот здесь находятся каноны магических способностей, а вот здесь навыков. На всякий случай освежите в памяти правила РПГ и правила монастыря.

А теперь начнем играть.
Сразу после принятия анкеты вы можете присоединиться к квестам и групповым занятиям. О них вы найдете информацию в новостях на главной странице . В таких ролевках могут участвовать все желающие, и ваш персонаж быстро познакомится с другими обитателями Линь Ян Шо.

Также можно начать свой сюжет. Здесь у вас есть несколько вариантов, как собрать партнеров по игре. Самый простой – сообщить о своем желании мастерам, и они вам помогут. Но можно оставить заявку на форуме на поиск партнеров по игре. Или начать свой квест или даже сагу, создав отдельную тему в разделе координации квестов. Можно начать и с простого сюжета, как ваш персонаж пьет чай в своей комнате или гуляет по территории монастыря.

Когда ролевка сыграна, оставляем сообщение в этой теме, и наш Здравый Смысл все оценит и внесет баллы и способности в анкеты участников. После этого можно подавать заявку на поднятие способностей. Для этого идем снова в правила РПГ и смотрим там табличку с баллами и количеством ролевых, которые необходимы для повышения. Если и того, и другого достаточно, оставляем заявку в этой теме, и Здравый Смысл внесет в анкету изменения.

Но развитие персонажа – это не только изменения его способностей и навыков. По мере игры, будет меняться его биография, а, возможно, ещё характер и внешность. Если это все отыграно, можете оставить заявку на внесение дополнений в этой теме.

Если ваш персонаж – мастер, он должен вести занятия с учениками. Это могут быть либо тренировки по боевым искусствам, либо практикум по магии, либо семинары для общего развития. В первых двух случаях соответственная способность (или навык) должна быть развита минимум до уровня Мастера. Тему занятия лучше предварительно согласовать с кем-нибудь из трех основателей Линь Ян Шо.

Также советуем ознакомиться с путеводителем по монастырю, где для вашего удобства собраны все основные ссылки.

И несколько фактов, которые стоит учитывать при отыгрыше:

1. Все персонажи, попадающие в Линь Ян Шо, хоть немного знают китайский, чтобы объясняться с остальными жителями.
2. Монастырь находится в 30-ти километрах от Лхасы, это – Тибетский автономный округ Китая. В Лхасу можно попасть на самолете одним из внутренних рейсов или из Катманду. Лхаса находится достаточно далеко от других крупных городов.
3. Возле монастыря есть деревня, до неё можно добраться пешком за пару часов. В деревне есть рынок. Если повезет – там можно договориться с машиной, чтобы доехать до Лхасы.
4. Все жители монастыря встречаются три раза в день во время трапез, поэтому персонаж, который провел в Линь Ян Шо хотя бы сутки, по умолчанию знает всех остальных жителей хотя бы в лицо.
5. В монастыре нет электричества, и не ловит сотовая связь.

Если у вас возникнут вопросы – обращайтесь к мастерам.

Красивой игры!

@темы: ролевые размышлизмы, организационное, квесты

---

[Шири]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Песенка

[av_orange]

Олимпийская песенка "Пекин приветствует тебя". Мне кажется, она должна быть здесь.

Текст на русском с указанием, кто что поет:

Chen Tianjia: Приветствуя новую зарю, вдыхая новый свежий воздух

Liu Huan: Воздух меняется, но чувства все ещё пахнут ароматным чаем

Na Ying: Двери моего дома широко открыты, ждут тебя с распростертыми объятьями

Stefanie Sun (Сингапур): После объятий, придет понимание, ты полюбишь это место

Sun Yue: Издалека, или из ближних краев, вы все будете нашими гостями, не стесняйтесь

Wang Leehom (Тайвань): Мы пообещали собраться вместе, мы приветствуем тебя

Han Hong: Мы посадили вечнозеленые растения, расцветающие каждой легендой

Chau Wakin (Гонконг): Мы засеяли древнюю землю, которая прорастет воспоминаниями

Gigi Leung (Гонконг): Прохожие или друзья, вы все – наши гости, чувствуйте себя, как дома

Yuquan: Не важно, как часто вы здесь были, нам есть много о чем поговорить

Jackie Chan (Гонконг): Пекин приветствует тебя
Мы открыли тебе наш мир

Richie Ren (Тайвань): Эти волны изменений сливаются в жизнь

Jolin Tsai (Тайвань): Пекин приветствует тебя
Разделяя с тобой вздох под солнцем

Sun Nan: Устанавливая новые рекорды на желтой земле

Zhou Bichang: Двери моего дома широко открыты, обнимая небеса и землю

Wei Wei: История зажигает юную улыбку, приветствуя этот день

Huang Xiaoming: Весь мир – наш друг, не будьте застенчивы

Han Geng: Рисунки и стихи раскрашены улыбками, все ждет вас

Wang Feng: Пекин приветствует тебя
Двигая тебя, подобно музыке

Karen Mok (Гонконг): Давайте постараемся изо всех сил, чтобы превзойти себя самих

Tan Jing: Пекин приветствует тебя
Мечтая, каждый побеждает

Eason Chan (Гонконг): Смелость позволяет творить чудеса

Yan Weiwen: Пекин приветствует тебя
Мы открыли тебе наш мир

Dai Yuqiang: Его завораживающие волны смешиваются в жизнь

Wang Xia, Li Shuangsong: Пекин приветствует тебя
Разделяя вздох под солнцем

Liao Changyong: Устанавливая новые рекорды на желтой земле

Lin Yilun: Пекин приветствует тебя
Двигая тебя, подобно музыке

Jang Nara (Корея): Давайте постараемся изо всех сил, чтобы превзойти себя

JJ Lin (Сингапур), Ah Du (Сингапур): Пекин приветствует тебя
Мечтая, каждый побеждает
Смелость позволяет творить чудеса

Пекинская опера: Пекин приветствует тебя

Joey Yung (Гонконг): Двери моего дома широко открыты, встречая тебя с распростертыми объятьями

Li Yuchun: после объятий придет понимание, что ты любишь это место

David Wong (Гонконг): Издалека, или из ближних краев, вы все будете нашими гостями, не стесняйтесь

Chen Kun: Мы пообещали собраться вместе, мы приветствуем тебя

Nicholas Tse (Гонконг): Пекин приветствует тебя
Мы открыли тебе наш мир

Han Lei: Его завораживающие волны смешиваются в жизнь

Vivian Hsu (Гонконг): Пекин приветствует тебя
Мы открыли тебе наш мир


Fei Xiang (Тайвань): Устанавливая новые рекорды на желтой земле

Tang Can: Двери моего дома широко открыты, обнимая небеса и землю

Lin Chi-ling (Taiwan), Zhang Zilin: зажигает юную улыбку, приветствуя этот день

Jane Zhang: Весь мир – наш друг, не будьте застенчивы

Valen Hsu (Taiwan), Sky Wu (Тайвань): Рисунки и стихи раскрашены улыбками, все ждет вас

Yang Kun, FanFan (Тайвань): Пекин приветствует тебя
Двигая тебя, подобно музыке

Yu Hungming (Тайвань), Zhou Xiao'ou: Давайте постараемся изо всех сил, чтобы превзойти себя

Sha Baoliang, Man Wenjun: Пекин приветствует тебя
Мечтая, каждый побеждает

Peter Ho (Тайвань), Jin Haixin: Смелость позволяет творить чудеса

F.I.R. (Тайвань), Pang Long: Пекин приветствует тебя
Мы открыли тебе наш мир

Kenji Wu (Тайвань), Qi Feng: Его завораживающие волны смешиваются в жизнь

5566 (Тайвань), Anson Hu: Пекин приветствует тебя
Разделяя вздох под солнцем

Yumiko Cheng (Гонконг), Dao Lang: Устанавливая новые рекорды на желтой земле

Ji Minjia, Tu Honggang, Denis Ng (Гонконг): Пекин приветствует тебя
Двигая тебя, подобно музыке

Guo Rong, Will Liu (Тайвань), Tengger: Давайте постараемся изо всех сил, чтобы превзойти себя

Kym Jin Sha, Allen Su, Wei Jia: Пекин приветствует тебя
Мечтая, каждый побеждает

Fu Lishan, Shawn Huang, Jaycee Chan (Гонконг): Смелость позволяет творить чудеса

Все: Пекин приветствует тебя
Мечтая, каждый побеждает
Смелость позволяет творить чудеса

Все: Пекин приветствует тебя
Мечтая, каждый побеждает
Смелость позволяет творить чудеса

запись создана: 27.03.2011 в 20:54

@темы: это интересно знать

---

Свет и вера

[Temple of Wisdom]

Мы все идем по переплетению путей, что рисует судьба, или что мы создаем сами. Порой они такие сложные и запутанные, что мы уже сами забываем, насколько правильны те дороги, что мы выбираем. Слушая разум или сердце, день за днем мы принимаем решения: напасть или бежать, лезть в гору, или выбрать равнину, сделать ещё один шаг в неизвестность или остановиться. Мы встречаем разных людей, с ещё большим количеством расстаемся. С кем-то – навсегда. Так устроена жизнь, но мы способны чуть больше управлять ей, чем может показаться на первый взгляд.

Некоторых судьба приводит в Линь Ян Шо, и все оказываются здесь не случайно. Это место учит тех, кого зовет. Каждый находит свой урок и свой смысл. Как в дзенской притче, здесь не может быть однозначно правильного ответа. Но эта обитель будто помогает найти в глубине души свет, который есть у каждого человека. Когда воин становится лекарем, наслаждаясь покоем. Когда сорвиголова становится примерным семьянином. Когда бизнесмен, уставший от отчетов и рутины, вырывается в непривычный для себя мир.

Но помимо света, здесь есть ещё и вера. Она шире религии, не каждый из тех, кто здесь оказывается, верит в Будду, Аллаха, Христа, Яхве или поклоняется языческим богам. У каждого своя вера – в себя, в путь, в судьбу. Есть ещё одна вера, которая способна творить ещё большие чудеса – вера в человека, в то, что он найдет в себе свет. У каждого есть шанс изменить свою судьбу, и, в целом, можно сказать, что Линь Ян Шо верит в каждого, кто здесь оказывается. Будь то вера другого приглашенного, вера самих богов, вера человека в самого себя.

Достаточно зайти в храм Будды, посмотреть на величественную статую, прикрыть глаза и почувствовать. Нет, не образ Сиддхартхи Гаутамы. Не называйте имена богов. Коснитесь той веры, что наполняет каждый закоулок Линь Ян Шо – веры в человека, в его собственный внутренний свет. Не ищите виновных в своих поступках, не ищите оправданий своему прошлому, верьте в свое будущее. Чувствуете, как в храме пахнет воском, ячьим маслом и сандалом? Слышите, как потрескивают свечи, и ветер играет с колокольчиками над ступенями храма? Чувствуете под своими ногами прохладу многовековых каменных плит, таких же прочных и уверенных, как эта вера? Вздохните полной грудью и улыбнитесь.

Не важно, как зовут вашего бога, и верите ли вы в богов вообще, или вовсе видели закат Заратустры и поняли, что он говорил во время выступления канатоходца. Позвольте тибетскому ветру развеять ваши сомнения и оглянитесь. Веря в себя, поверьте в других, в каждого, кого вы видите на пути. Нет злых людей, нет неисправимых, есть те, кому не хватает этой веры.

Это – главный урок, что можно выучить в Линь Ян Шо, урок веры в людей и в себя. Здесь каждый получает свой шанс найти то, что он ищет, называя это добром или мудростью, как угодно.

Монастырские Хроники, Выпуск 4, март 2010.

@темы: Монастырские Хроники

---

Это страшное слово «матчасть»

[Temple of Wisdom]

В любом ролевом проекте есть такое понятие, как игровой мир. Где-то он далек от реального, где-то, как в ролевой игре Линь Ян Шо, максимально к нему приближен. Но в любой форумной игре перед тем, как начинать писать отыгрыши, нужно познакомиться с игровым миром, чтобы представлять, где оказался персонаж. Расскажем вам о нескольких стратегиях, как можно действовать в начале игры.

1. Гуру. Игрок изучает всю матчасть, которая предлагается в ролевом проекте, а также находит дополнительную интересную информацию, которую можно воплотить в рамках игры. В случае с ролевой игрой Линь Ян Шо он хорошо знает традиции и быт Китая, имеет представление о тибетской культуре, возможно, изучал восточные техники массажа, работы с энергией или боевые искусства. Он берет персонажа, который чувствует себя в игровой ситуации как рыба в воде.
2. Сочувствующий. Игрок имеет общее представление о матчасти, прочитал обзорные статьи об игровом мире данной ролевой игры, на уровне банальной эрудиции знает какие-то вещи об описываемой культуре. Он берет персонажа, знакомого с культурой, но которому все же приходится узнавать много нового уже в процессе игры. То есть свои пробелы в знаниях игрок заполняет по мере игры.
3. С Луны свалился. Это – вариант для тех, кто хочет играть в данном форумном ролевом проекте, но очень смутно представляет себе игровой мир и описываемую культуру. Многие боятся такого варианта, а зря. Достаточно прочитать обзорную статью с описанием мира и внимательно читать сообщения других игроков и описания локаций. Берется персонаж, для которого игровой мир не очень понятен, и игрок учится вместе с ним с первых его шагов. В случае с ролевой игрой Линь Ян Шо это может быть персонаж-европеец, впервые оказавшийся в Поднебесной. Позвольте ему немного объясняться на китайском, чтобы он мог понимать всех жителей монастыря, и остальное узнавайте вместе, удивляясь культуре, в которой вы оба оказались. Помидоры – фрукты? Нельзя наклоняться к миске? Китайцы кланяются, а не жмут руки? Скорпионов можно есть??? По мере того, как персонаж будет больше узнавать о мире, игрок также постепенно получает знания по той самой матчасти.

Так как мир Линь Ян Шо приближен к реальному, игроку легко найти информацию не только на нашем сайте, но и в других источниках. Вот несколько самых простых способов чуть лучше узнать китайскую культуру:

1. Читать сайты и сообщества, посвященные Китаю.
2. Смотреть китайские фильмы.
3. Увлечься чем-нибудь, что связано с культурой Поднебесной – боевыми искусствами, даосским массажем, Ци Гуном, каллиграфией и т.п.
4. Читать художественную литературу, а также учебники и научно-популярные издания о Китае, Тибете и буддизме.
5. Посмотреть ссылки в библиотеке Линь Ян Шо, там есть много полезной и интересной информации.
6. Больше общаться с мастерами и другими игрокам проекта, вам обязательно расскажут много интересного.

Красивой игры!

@темы: ролевые размышлизмы

---

О буквах

[Temple of Wisdom]

Букв бывает много, мало и в самый раз. Давайте подумаем, как найти ту золотую середину, где игра будет интересной стороннему читателю, а ДМ не будет придираться к отсутствию подробности описаний. Мы часто сталкивались с тем, что в разных ролевых проектах есть ограничение в минимальный объем поста в 20, а то и 30 строк. Сталкивались и с тем, что ограничений нет вовсе, но для Храма Мудрости выбрали 6 строк. Попробуем объяснить почему, а заодно и рассказать, какой объем лично мы считаем оптимальным. Все нижесказанное – имхо, основанное на наших личных догадках и наблюдениях.

Любой пост должен представлять собой логичное описание мыслей и действий персонажа, а также включать в себя необходимые описания. Он должен передать эмоцию от ситуации, а также дополнить атмосферу самой игры. К примеру, если вы описываете чайную церемонию, момент знакомства с чаем, было бы странно написать только о том, что персонаж понюхал листья, насыпанные в чахе. Здесь напрашивается описание ощущений от ситуации – каков запах этих листьев, с чем он ассоциируется, как выглядят чайные листья, о чем в момент знакомства с чаем думает персонаж. С другой стороны, объем ради объема часто мешает восприятию поста как единого целого, например, когда в нем идет подробное описание чего-то, не имеющего отношения ни к личности персонажа, ни к сюжету. Скажем, описание погоды, являющее важным для действия сюжета, или отражающее настроение персонажей, будет логично и уместно. Описание погоды, которое никак не влияет на игру, можно спокойно опустить.

Замечали когда-нибудь, как проходят разговоры опытных форумных ролевиков? Когда из одной темы развивается пара десятков побочных, и монолог каждого может затянуться едва ли не на час, и к его окончанию уже забудется, ради чего была эта речь? Все мы время от времени этим болеем, в основе этой манеры – привычка к стремлению написать за ролевку те 120 строк отыгрыша, которые нужны для максимального коэффициента за объем. Но всегда ли это нужно? Наш опыт показывает, что часто те ролевки, где нет и половины этого объема у всех или части персонажей, зачастую являются любимыми и потом на досуге много раз перечитываются. Причина кроется в том, что в них нет лишних букв, мешающих восприятию текста. Бывают и длинные сюжеты, в которых «из песни слова не выкинешь», бывают и посты по 2 страницы, где действительно написано то, что в данный момент хотелось написать. На самом деле, критерий понимания достаточности объема очень прост – если вы перечитали пост, и он вам показался законченным и логичным, не нужно его растягивать. Если он показался «рыхлым», посмотрите, все ли в нем нужно? Если остается ощущение того, что вы упустили что-то важное – дополните. Пост может быть логичным и законченным в 6-ти строках, а может – на трех страницах, все зависит от игровой ситуации, вдохновения, персонажа и настроения. Если вы чувствуете, что на 30 строк партнера можете написать только 15, но пост будет логичен – не нужно лить лишнюю воду, красота игры всегда важнее объема.

Красивой игры!

@темы: ролевые размышлизмы

---

Немного о логике

[Temple of Wisdom]

Поговорим о вечном. Всем, кто сталкивался с ФРПГ, знакомо понятие «дятел». В Храме Мудрости мы волевым усилием решили, что дятлов у нас нет, просто есть игроки, кому есть к чему стремиться, но все равно хотелось бы затронуть тему логичности отыгрышей. Мастерам Линь Ян Шо приятно, что наши игроки очень редко допускают грубые ошибки в логичности, так что эти советы будут предназначены скорее для тех, кто делает первые шаги на поприще форумных ролевых игр.

Итак, для того чтобы отыгрыш был логичным, нужно сделать несколько очень простых действий:

1. Прочитать описание локации (в Храме Мудрости оно есть в описании форума, также в текстовом блоке в верхней части открытого раздела форума).
2. Прочитать анкеты партнеров по игре.
3. Прочитать полезную статью «Описание мира», где есть исчерпывающая информация о том, какая может быть погода, какие растения и животные могут находиться на территории Храма Мудрости, как устроен распорядок дня и так далее.
4. Внимательно читать сообщения других игроков во время самой игры.

Этого достаточно для того, чтобы избежать грубых ошибок и нелогичностей. Но есть ещё один простой способ не допускать ненужных ошибок – не бойтесь задавать вопросы мастерам и партнерам по игре. Никто не укусит за вопрос «а во что сейчас одет твой персонаж?» или «а где в столовой можно найти чистую посуду?».

Ролевая игра – это искусство мечтать вместе. В какой-то момент с теми игроками, с кем сыграно пять-десять интересных ролевок, возникает взаимопонимание, которое мы называем «ментальной магией» - когда мысли сходятся, и дополнительные уточнения уже не нужны, но в самом начале игры старайтесь уточнять все, что вызывает вопросы. Чем игра логичнее, тем красивее получается сюжет.

Красивой игры!

@темы: ролевые размышлизмы

---

Китайские палочки: что это такое и откуда они взялись?

[RougeFler]

Каждый из нас, хотя бы раз, но держал в руках эти таинственные палочки, которыми некоторые люди, во время приема пищи, орудуют ничуть не хуже, чем мы с вами вилкой и ножом. А то и лучше. И каких их только не бывает, этих палочек: деревянные, бамбуковые, керамические, пластмассовые, металлические (только в Корее) и даже из кости. И это просто по материалу изготовления, а сколько различных росписей на них? Да, это целое поле деятельности для кропотливых художников, зато какое! Но обо всем по порядку.

Палочки для еды – это традиционный столовый прибор, без которого немыслимо представить китайскую или японскую кухни. Помимо Китая и Японии, их используют в Корее и Вьетнаме, а также, частично, для употребления лапши и супов, в Тайланде.

История палочек для еды начинается в Поднебесной, где их принято называть куайцзы. Они появились около 3 тысяч лет назад, в эпоху Шан. Легенда гласит, что их придумал предок императора Юя Великого, который пытался достать горячее мясо из котла. Еще одна легенда гласит, что в древности китайцы оборачивали овощи листьями, а также обмазывали их глиной, после чего готовили их на костре, переворачивая двумя веточками, которыми также доставали их из костра и разворачивали, когда пища была готова.

Палочки обычно квадратные у основания, чтобы не скатывались со стола, а длина составляет около 25 сантиметров. Есть и кухонные, при помощи которых хозяйки готовят, но они в полтора раза длиннее и, кстати, делаются из бамбука. Но, что более интересно, так это то, что в VI-VII веках их делали даже из серебра, но тут объяснение весьма просто – в те времена очень часто подсыпали в пищу мышьяк, наличие которого можно определить при помощи серебра – оно темнеет. Вот вам и столовый прибор, одновременно являющийся показателем богатства и предметом безопасности.

Наверняка вы также видели в каком-нибудь ресторанчике, как девушка, или молодой человек, вытащив палочки из бумажной упаковки, трут их друг о друга. Это делается для того, чтобы избежать заноз, ведь эти деревянные палочки не обрабатываются с той же щепетильностью, как все остальные, потому что они – одноразовые (вэйшэн куайцзы). Они очень распространены, потому в настоящее время только в Китае выбрасывается около 45 миллиардов пар таких вот одноразовых приборов, а это 25 миллионов уничтоженных деревьев. Но речь у нас сейчас не об экологии.

В Японию, страну Восходящего Солнца, палочки (хаси) попали, как раз-таки, из Поднебесной в эпоху Яёй (где-то 900г до н.э.-300г н.э.), который соответствует Бронзовому и Железному векам стан Запада. Но и тут все было не просто так и не сразу. Изначально палочки имели своеобразный вид щипцов: тонкий бамбуковый ствол расщеплялся на две части, оставаясь скрепленными в верхней части. Раздельные палочки пришли в обиход лишь несколькими веками позже – в период Асука. Но и тут все было не так просто, ведь изначально раздельными палочками пользовались люди исключительно аристократического происхождения, остальные же ели руками. В общее пользование современные палочки вошли лишь еще несколькими веками позже – в период Нара.

Интересные факты:
- Детей обучают пользованию палочками с раннего детства, так как это тренирует мелкую моторику и развивает умственные способности.
- Первые палочки принято дарить на праздник «10 дней», когда во время церемонии «Первые палочки» малыш впервые пробует рис.
- Несмотря на то, что рис принято есть палочками (обычно он сервируется в мисках), если рис сервирован на обычной тарелке, то будет считаться более практичным, если вы будете есть его вилкой.
- Китайцы, в отличие от японцев, допускают передачу еды палочками в тарелку к близким людям, если так удобнее.
- В отличие от все той же Японии, закончив еду, палочки правильно класть поперек миски, концами влево, когда в Японии они кладутся на специальную подставку. В Корее же рис принято есть ложкой.
- Нельзя втыкать палочки в рис – это дурной тон, так как палочки становятся внешне схожи с благовониями, которые ставят умершим родственникам.
- Прежде чем попросить еще риса, надо положить палочки на стол.
- Ежегодно японцы празднуют «день Палочек», который проходит неизменно 4 августа.
- Первым человеком, который рассказал европейцам о палочках был Маттео Риччи (1552-1610), итальянский иезуит, который рассказал об этом необычном столовом приборе в своих заметках «О Китае», где честно рассказал о том, что европейцу наверняка будет тяжело ими пользоваться.

Да, Вы верно заметили – умение управляться с китайскими палочками – целое искусство, требующее внимания и окруженное множеством условностей. Причем, стоит заметить, что в каждой культуре они свои, хотя и имеют характерные общие черты, такие как, например:
- Нельзя накалывать еду на палочки
- Дотронувшись до куска, нужно его взять и съесть
- Некрасиво облизывать палочки, или держать их во рту
- Нельзя указывать или размахивать палочками, даже если хочется потрясти для того, чтобы остудить еду.

Ну, и напоследок, несколько коротких историй о палочках (источник - www.abirus.ru/content/564/623/625/646/659/869.h...)
Конфуз с палочками
У ханьского императора Цзин были не очень хорошие отношения с его министром Чжоу Яфу, который был приверженцем предшественника Цзина. Министр Чжоу (как и предыдущий император) был против назначения на государственные должности родственников императора. Цзин искал любую возможность, чтобы присмирить министра. Как-то император пригласил министра на обед. На столе были лишь огромные куски мяса – и ни одной пары палочек. Министр очень расстроился, покинул стол, чтобы принести палочки. Император Цзин решил упрекнуть Чжоу в поведении, не достойном титула министра. «Потеряв лицо», Чжоу Яфу не ел пять дней и умер.

Отказ невесты
В эпоху Тан жил-был один ученый по имени Юй Чун. Он занял первое место на императорских экзаменах. Император Сюаньцзун решил выдать за него свою дочь Юнфу. Девушка не хотела выходить замуж за отцовского избранника, но, как напрямую сказать ему об этом, не знала. За обедом она умышленно сломала палочку. Увидев это, император понял, что дочь не хочет выходить замуж за ученого. Но император не мог забрать своего слова обратно, поэтому дочери пришлось выйти замуж за Юй Чуна.

Кто же станет министром?
Танский император Минцзун долго не мог решить, кого же назначить на должность министра. И тогда написал он имена кандидатов на палочках и побросал их в фарфоровый кувшин. Затем он тряс его, пока какая-то палочка не выпала на землю. А тот кандидат, чье имя было написано на палочке, был назначен на пост. Им оказался Лу Цзивэнь.

Проверка палочками
Лю Бовэнь, высокопоставленный чиновник, который помог Чжу Юаньчжану основать династию Мин, был человеком образованным и воспитанным. Говорят, что, когда Лю впервые встретил будущего императора, тот как раз обедал. Он попросил чиновника придумать стихотворение о палочках. Заметив, что император держит в руках «палочки из бамбука у реки Сян, орошенные слезами наложниц», Лю Бовэнь сказал: «Две яшмы у реки Сян неразлучны, а слезы наложниц бесконечны». Император догадался, что чиновник имел в виду историю о Архуан и Нуин, оплакивавших смерть императора Шунь, и посчитал его чересчур ученым, начитанным. Услышав упрек в свой адрес, Лю Бовэнь сочинил следующие строки: «Чтобы династии Хань правила четыре столетья, Чжан Лян палочки занял». Так он напомнил о случаи, когда Чжан Лян занял палочки, чтобы предотвратить ошибку пьяницы Ли Шэна и помочь Лю Бану основать династию Хань.
Прося Лю Бовэня сочинить стихи, Чжу Юаньчжан намекал, что и тот поможет ему в основании новой династии. И действительно, пройдет немного времени, и Лю Бовэнь станет военным советником минского императора.

Как вероломный министр палочки коллекционировал
При династии Мин жил-был министр по имени Янь Сун. В почтенном возрасте он был уволен и заточен в тюрьму за свои преступления, взятки и растраты. Из его дома было конфисковано 27 159 пар палочек: 1 пара золотых, 1110 пар палочек из слоновой кости с золотым орнаментом, 2691 пара палочек из слоновой кости, 5931 пары палочек из бамбука, растущего у реки Сян, 1009 пар серебряных палочек, 6896 эбеновых и 9510 пар раскрашенных палочек. У него была собрана крупнейшая коллекция палочек во все времена.

Материал подготовлен для журнала "Монастырские Хроники"

@темы: это интересно знать, Монастырские Хроники

---

Мастер мимикрии

[Шири]

Молодой китайский художник и фотограф Лиу Болин известен также под именем Человек-невидимка. Он ловко маскирует человека, используя только свой талант и краски. Фоном для его многочисленных картин может служить все, что угодно, начиная с городской свалки и заканчивая зданиями сложной архитектуры.
Работать на улицах художник стал после того, как власти Китая закрыли его мастерскую в 2005 году. Несмотря на это, его работы известны и почитаемы во всем мире.
Сам мастер уверяет, что его искусство направлено против подобных действий правительства и продолжает поражать изяществом и оригинальностью своих работ, присутствуя практически на всех полотнах.
Лиу Болин родился в 1973 году в Шаньдуне, а образование скульптора получил в Центральной Академии изящных искусств в Пекине. Сейчас его работы выставляются во многих странах по всему миру, и пользуются невероятным успехом.

Много красивых фотографий

Серия работ «Hiding in the City»

Ancient watercource, 2007

Artillery, 2007

Column, 2008

Graffiti, 2008

Demolition, 2008

Dragon series №1

Dragon series №2

Dragon series №3

Suo Jia Cun

Roadblock, 2007

Emblem of the Beijing Olimpic Games

Sawmill, 2010

Forbidden City, 2010

National Day

Great Wall

Temple of Heaven

In the woods

Pile of coal, 2010

Supermarket, 2009

Supermarket 2, 2010

Работы на фоне прекрасных городских пейзажей.

Arena, 2008

Canal Grande - Ponde di Rialto, 2010

Chinese Garden, 2010

Duomo, 2010

Lagoon City of Venice, 2010

Loggia di Fra Giocondo, 2008

Piazza San Marco, 2010

Scala della Ragione, 2008

Художник находит вдохновение в самых неожиданных местах города, мимикрируя практически под любые предметы. Здесь он к примеру слился с телефонной будкой:

Или нашел свое местечко в знаменитом театре: Royal Box at Teatro alla Scala, 2010

А вот мастер «потерялся» на фоне стадиона:

Возле провинциальной стены:

Некоторые работы Лиу Болина поражают, другие заставляют задуматься, а есть и такие, от которые кидает в дрожь.
Человек-невидимка и окружающие его люди:

Некое привидение, тихо наблюдающее за вами:

Старые развалины – новые призраки:

И, наконец, немой укор всем, кто не пустил эти души на заслуженный отдых:

Материалы подготовлены для журнала "Монастырские Хроники"

@темы: это интересно знать, Монастырские Хроники

---

Приятного аппетита

[Temple of Wisdom]

С чего начинается любая кухня? Конечно же с продуктов, присущих только ей. Итальянцы запомнятся вам спагетти и пиццей, русские – своими блинами и щами. При упоминании греческой кухни на ум приходит знаменитый на весь мир салат, специи с базиликом, чабрецом и конечно же сыр фета. Что же подразумевается под словами «Китайская кухня»?

В первую очередь – всевозможные сорта чая, блюда из лапши и риса, а также использование всевозможных соусов, прекрасно оттеняющих основной вкус.

Вообще китайцы очень трепетно относятся как к внешнему виду блюда, так и к его вкусовым качествам. Три основных качества: вид, вкус и аромат являются основополагающими в каждом блюде. Это достигается не только использованием основы и гарнира контрастных цветов, но и использованием всевозможных вкусовых добавок. Вы никогда не встретите в китайской кухне блюдо, которое требовалось бы разделывать прямо на тарелке. Зачем тратить усилия во время еды, когда можно все подготовить заранее?

Благодаря многообразию пищевого материала, любое блюдо может порадовать как эстета, так и гурмана. Самый распространенный гарнир в китайской кухне – это, конечно же, рис. Из него варят на завтрак сухие (фань) и очень жидкие (фамичжоу) каши, а также подают в рассыпчатом виде как отдельно, так и в смеси с морепродуктами или овощами. Но сейчас мы немного отвлечемся от рассматривания продуктов по отдельности, и перейдем к региональной кухне, каждая из которых по-своему интересна и оригинальна.

Всего выделяют четыре основных кулинарных регионов, правда различия между ними довольно условны, да и с географией никак не связаны. Провинция Шаньдун, в которой преобладают более соленые блюда и используются в основном светлые соусы. Однако они легкие и нежирные. Охватывает она в основном восток Китая, и тянется вдоль береговой линии. Поэтому среди блюд этой провинции вы найдете множество всевозможных вариантов с морепродуктами. Здесь родина таких блюд как ласточкины гнезда и жареные устрицы. Пекин, кстати, тоже относится именно к этому кулинарному региону, однако там можно попробовать блюда совершенно любой кухни мира. Впрочем, при этом своей кулинарной культуры у данного города нет как таковой. Разве что закуски, да знаменитая пекинская утка, пельмени и еще парочка блюд. Но при этом не стоит пугаться или удивляться, глядя, как на каждом углу продаются помидоры в сахаре и сушеные скорпионы – одно из лакомств китайцев.

Сычуаньская кухня отличается огромным разнообразием всевозможных приправ, пряных и жгучих, которыми сдабриваются самые экзотические блюда. Пища здесь самая острая из всех регионов Китая. Она охватывает юго-западные, самые благодатные по природным условиям районы Китая. Самыми распространенными считаются изделия из теста, цыпленок с арахисом под острым соусом, дважды приготовленная свинина, которую сначала варят, а потом обжаривают. Вообще, в отличие от Шаньдуна здесь преобладают мясные, а не рыбные продукты. Обязательно стоит попробовать утку, копченую в чае, холодное мясо под острым кунжутным соусом, наслаждаясь невообразимым вкусом приправ, среди которых красный и цветочный перец, уксусы и кунжутная паста.

Следующий регион – Кантон (Гуандун). Благодаря тому, что жители данной области в большинстве своем рассеяны по миру, блюда именно Гуандуна распространены в Америке и Европе больше всего. Определить какие-либо критерии по вкусовым качествам практически невозможно из-за практически безграничного набора продуктов. Отметить стоит, разве что, легкую обработку, которую проводят при приготовлении. Есть оригинальные соусы, которые нигде больше нельзя встретить на территории Китая. Это и устричный и сливовый соусы, паста из креветок и рыбий экстракт. Именно здесь самые виртуозные и смелые повара в Китае, которые используют в своем искусстве самые разнообразные продукты, смешивая их в невообразимые блюда. Здесь можно увидеть и попробовать гуляш из собачьего мяса, жареное молоко, Битву Дракона с Тигром (жаркое из змеи и кошки) и многое другое. Одна из особенностей кантонской кухни – целый институт чаепития (yum cha), сопровождающийся сладостями dim sum. В Гонконге и Гуанчжоу есть огромное количество чайных домиков, где можно не просто позавтракать или пообедать, но и просто спастись от жары в летний день или почитать в тишине газету. Именно тут можно попробовать одно из красивейших блюд кантонской кухни – Цыпленка в клейком рисе (ngo mai gai). С клейким рисом смешивают арахис, бекон, курятину, грибы и колбасы, оборачивают листом лотоса и варят на пару. При этом рис пропитывается нежным ореховым ароматом листа. Попробуйте, не пожалеете.

Кухня Янчжоу несет в себе лучшие традиции южной и северной школ, подчеркивая изначальный вкус каждого продукта. Регион, расположенный в дельте реки Янцзы довольно богат рисом и рыбой. К нему также относятся такие города как Шанхай, Нанкин и Ханчжоу. Янчжоу является экономическим центром, соединяя юг и север страны, что объясняет высокий уровень жизни людей на его территории. Именно поэтому регион является центром самых изысканных закусок и горячих блюд. К знаменитым относятся «мандаринская» рыба в уксусном соусе, фрикадельки из мяса с крабовой икрой «Львиная голова», снеток во фритюре и отваренные ломти прессованного тофу.

Ну а теперь от суровых рассказов, от которых текут слюньки, перейдем к самой вкусной части нашей статьи и расскажем о нескольких блюдах исконно китайской кухни. Рыбное блюдо провинции Шаньдун. Используется рыба, обитающая в пруду на горе Тайшань. Удивительно красивая, обладающая золотистой чешуей и окаймленными красными полосками плавниками рыба натирается пряностями и жарится в глубоком слое масла. На стол она подается с загнутым кверху хвостом. Кстати, по этикету ее едят не переворачивая, осторожно выбирая кости, не более. Оригинальнейшее блюдо Сычуаньской кухни – Соевый творог рябой женщины. Истинный шедевр простой рябой жены повара Чэнь Сэньфу из города Чэнду, что является центром провинции. Соевый творог с добавлением рубленой говядины и красного перца долго кипятят на слабом огне. Даже в зимнюю стужу данное блюдо бросает вас в жар, настолько оно острое, хоть и бесконечно вкусное. Ценители будут в восторге от его глубочайшего послевкусия и огненных оттенков перца. И, напоследок, расскажем вам про поистине шедевр китайской кухни – главное блюдо столицы «Пекинская жареная утка». Оно уникально прежде всего высочайшим качеством самой утки, которых специально выращивают на фермах в окрестности Пекина. Примерно два месяца требуется, чтобы птица была готова. Утка после усиленного питания обладает тонкой кожей и нежным мясом, что и требуется для приготовления блюда. После потрошения между кожей и мясом вводится сжатый воздух, а сама кожа обваривается кипятком и покрывается сиропом, что придает ей ярко-красную окраску и делает по-настоящему хрустящей. В печи ее подвешивают и жарят при температуре 230-250 градусов примерно 10 минут, после чего птица приобретает ровный и насыщенный красный цвет. Главная, пожалуй, прелесть данного блюда – в оригинальности сервировки. Птицу разрезают на 120 ломтиков примерно через 5-6 минут после вынимания из печи. На каждом ломтике при этом остается кусочек хрустящей кожицы. Специально для этого блюда готовят соус из сои с добавлением мелко нарезанных лука и чеснока, куда обмакиваются кусочки утки и заворачиваются в тонкие блинчики. Помимо основного блюда из крылышек, лапок, сердца, печени и языка птицы, готовят десятки холодных и горячих блюд, которые подаются перед Пекинской жареной уткой. Таким образом, все они составляют «Полный утиный банкет».

Приятного вам аппетита и до новых встреч.

Монастырские хроники, №3, Февраль 2011

@темы: это интересно знать, Монастырские Хроники

---

Красная нить судьбы 紅線

[Temple of Wisdom]

Возможно, вы часто замечали на китайских и японских рисунках красные нити или ленты. Наша статья сегодня посвящена поверьям, которые связаны с этим древним символом. Несмотря на то, что красная нить как символ жизни, любви или смерти существовал во многих странах мира, в том числе в Европе, мы будем говорить лишь о традициях Восточной Азии.

По-китайски эта нить называется хун сянь. По легенде, мужчина и женщина, предназначенные друг другу судьбой, связаны всю жизнь красной нитью, концы которой обвязаны вокруг их щиколоток. В японской легенде нить связывает мизинцы.

В Древнем Китае считалось, что если люди встретились однажды – это случайность, если два раза – это судьба. Брачными узами, символом которых является хун сянь, управляет старик Юэлао, Лунный старец. Никакие обстоятельства, ни время, ни расстояние не способны помешать красной нити объединить судьбы. Со временем нить сокращается, и те, кому предназначено быть вместе, оказываются все ближе и ближе друг к другу, до тех пор, пока не окажутся вместе, и человек бессилен бороться со своей судьбой.

В Японии существует легенда о том, как некий юноша по имени Ико долго искал свою любовь, и уже отчаялся её найти. И тогда на пути ему встретился старец с книгой, написанной непонятными иероглифами, и большим мешком. Этот старец сказал, что женщине, что предназначена судьбой для Ико, ещё всего три года, потому его поиски пока не увенчаются успехом. Ико начал искать эту девочку, и узнал, что она – нищая дочь одноглазой старухи. Ико разозлился и послал слугу убить ребенка, но рука слуги дрогнула, и он лишь ранил её катаной, оставив рану на лбу. Спустя много лет Ико женился на прекрасной женщине со шрамом на лбу, которая и оказалась той выжившей девочкой.

Легенда о красной нити нашла свое отражение в свадебных обрядах. Так, в Китае жениху и невесте во время церемонии подносят чаши, связанные красной нитью. Юэлау часто молятся на успех в любви, так, в храмах на Тайвани есть специальные алтари, посвященные Лунному старцу.

Желаем всем, кто ещё не нашел того, на щиколотке которой привязан второй конец вашей нити, как можно быстрее его встретить. Удачи в любви!

Монастырские хроники, №4, Март 2011

@темы: это интересно знать, Монастырские Хроники